Дед Агван
Я не видал родных дедов,И видеть мог едва ли:Все до рождения моегоОни поумирали.Но я не обделён судьбой,Я всё равно счастливый.Был рядом дед, пусть не родной,Но горячо любимый.Он был нерусский — из армян,С деревни, из народа -Агван Тиграныч Григорян,Двадцать шестого года.Он был герой и ветеран -Такой, что прямо с книжки -Для всех. А я ему кидалЗа шиворот ледышки.Я про войну всё с детства знал -Ведь дед, без всякой лажи,Мне каждый день преподавалС тарелкой манной каши.Всё было так: он мирно пасОвец у Арарата.И вдруг взяла пошла на насНемецкая армада,Чтобы ни русских, ни армянЗдесь не было в природе,Но тут подъехал дед Агван,И он был резко против.Подъехал, правда, не один…Стекались, словно реки,Туда и тысячи грузин,Казахи и узбеки…Разноязыкою толпойОни в окопы сели.И в тех окопах всей гурьбойМгновенно обрусели.Вместо овец на этот разДругие были звери.И дед в прицел свой«Тигра» пас, крутил хвоста «Пантере»…По-русски с ним общенье шлоСперва не идеально,Но фразу «Башню сорвало»Он понимал – буквально.Я с дедом мог тарелки триСъедать той самой каши,Внимая, как они пошлиНа Запад пешим маршем.И, как всегда, в который разВ итоге накидали…А дальше шёл такой рассказ,Как в слёзном сериале:«Берлин. Апрель. Земля дрожит.Снаряды, пули – градом…»И дед по улице бежитС трофейным автоматом.Кругом — разбитые дома,Как гор кавказских гребни.С собой у деда пять гранат,Вдруг глядь : на куче щебняЛежит, скулит от страшных ран,Один, как щепка в шторме,Такой же, как и он, пацан,Но лишь в немецкой форме.И тычет деду на окно,Руками объясняет,Что он у дома своегоЛежит и помирает.Что там родители его,Что он берлинский, местный,Его войною домелоДо своего подъезда.И дед поверх своих поклажХоть был не сильный самый,Взвалил его, и на этаж -Туда, где папа с мамой,Где взрывом балку повело,Где теплится лампада:«Встречайте, фрау, своегоНемецкого солдата»…Дед, говоря про этот миг,Вдруг сразу изменялся:Про страшный материнский крик,Про то, как там остался.Как в кухне, где горел шандал,Воды ему нагрели,Как с грязью ненависть смывалЗа годы и недели,Как спал на белых простыняхСреди войны и адаИ видел сны о мирных дняхВ долине Арарата.Как утром снова он пошёлК победной близкой дате,Услышав сзади «Danke schon»,Ответив им «Прощайте»…Тут я перебивал всегда,Дослушивал едва ли:«Дедуня, что за ерунда?Давай, как вы стреляли!Давай, как ты горел в огне,Чуть не погиб на мине…» -Неинтересно было мнеПро простыни в Берлине.Но дед чего-то замолкал,Шёл за добавкой кашиИ кашу снова в рот толкал,Чтоб стал быстрей я старше…Его уж нет, а я большой.И вдруг я докумекал:В тот день был самый главный бойЗа звание человека.
Игорь Растеряев
Лента новостей
Как она — русская опера? — Режиссёр Большого театра Эдем Ибраимов в Севастополе
Цирк уехал, оппозиция осталась: как Тихановская создаёт «новую Белоруссию»
WSJ: Украина испытывает серьезные трудности с производством боеприпасов
Сельское хозяйство Севастополя похорошело в 2023 году
Зеленский заявил о нежелании Украины переносить конфликт в Россию
Почему в Крыму никак не затормозится рост цен на бензин
Когда центру по созданию БПЛА в Севастополе дадут большие деньги
Средняя Азия и санкции: получится ли у США «задушить» Россию
В США усомнились в успехе морских пехотинцев ВСУ в ДНР
Как подготовиться к обрушению рубля до 120 за доллар
Автобусы из столицы Крыма в Геническ временно отменили
В Севастополе погиб сотрудник полиции
Школьник в 11 лет перещеголял Эйнштейна
Подоляк назвал единственный вариант разрешения конфликта, устраивающий Киев
Насколько законно и оправданно выдавать оружие добровольцам на границе?
Севастополь вдохнёт новую жизнь в мусорные земли
Связь «дед инсайд» с другими субкультурами
Некоторые российские социологи современные субкультуры по типам поведения в такие группы:
«агрессивные» — это футбольные фанаты, скинхеды, сатанисты, которые выражают свои взгляды в агрессивных и преступных действиях;
«рисковые» — стритрейсеры, сноубордисты, сталкеры, которым важно почувствовать риск и адреналин;
«гедонистические» — хиппи и растаманы, ищущие удовольствий;
«депрессивные» — это эмо, готы, панки, погруженные в депрессивное мировоззрение и сконцентрированные на себе и своих чувствах.
К последним можно, очевидно, отнести и «дед инсайдов». Как и другие «депрессивные» субкультуры, они отделяют себя от остальных людей через протест, индивидуализм и особое мировоззрение, которое не все способны понять.
, что в текстах всех «депрессивных» субкультур присутствует образ «мертвого героя», вернувшегося из потустороннего мира, чтобы завершить свои земные дела: месть защита угнетенных, любовь и т.д. Канеки Кен, ставший наполовину гулем после пересадки органов, внутренне меняется после жестокого плена и решает уничтожать тех, кто представляет угрозу для общества. А знаковая фигура для готов — рок-музыкант из фильма «Ворон», восстает из мертвых, чтобы отомстить.
Образ мертвого героя влечет за собой депрессивную самоидентификацию у представителей «депрессивных» субкультур. Они ассоциируют себя с героем, восставшим из мертвых, которому нет места в обществе «нормальных». «Дед инсайды» не являются исключением — они противопоставляют себя остальным за счет безучастности, равнодушия или даже презрения к позитивным эмоциям.
Один из первых представителей субкультуры Кирилл Остудин даже составил так называемый «Кодекс гуля», в котором пишет, что «дед инсайд» — это не стиль общения, а образ жизни. «Дед инсайд» не смотрит на людей как на равных и должен вести себя как человек, который по умолчанию лучше других, но при этом такое мнение о себе нужно оправдывать своими действиями. При этом сам Кирилл Остудин в интервью изданию The Flow отмечает, что его кодекс — это всего лишь сборник клише, который он создал от скуки, совершенно не рассчитывая, что он будет популярен. Он отмечает, что «дед инсайда» можно отличить по внешним признакам, и чем более явно они выражены (прическа, одежда, профиль в соцсети), тем быстрее можно найти друзей со сходными интересами и войти в их компанию.
, что подростки чаще всего выражают свою приверженность к субкультуре не через отношение к людям, а через внешние проявления или субкультурные внешние коды: макияж, одежду, прическу. Еще один популярный способ обозначить свою принадлежность к «дед инсайдом» — использовать оценочные модели. Это фотографии, ролики, видео в соцсетях, на которых «дед инсайды» предстают, например, в смешном или гротескном виде.
«Дед инсайд» глазами психологов и социологов
«Дед инсайды» появились относительно недавно и пока никаких психологических исследований этой субкультуры не проводилось. Психологи исследуют влияние близких субкультур: готов, эмо и других, на общество, изучают, насколько это влияние безопасно.
Например, есть данные, что представители субкультуры готов подвержены риску самоповреждений или суициду. Для них этот риск выше, чем для тех, кто принимает наркотики, страдает депрессией или имеет разведенных родителей. Эмо тоже склонны к нанесению вреда себе. Но ученые полагают, что, возможно, некоторые подростки были изначально склонны к самоповреждениям, и влияние субкультур на это незначительно. Исследователи также признают, что поддержка сверстников, связанная с принадлежностью к любой социальной группе, может положительно влиять на жизнь подростков.
Таким образом, достоверных научных данных, что субкультуры негативно влияют на подростков, пока нет. Психологи не считают, что надо немедленно бить тревогу, если подросток чем-то увлечен, называет себя эмо или «дед инсайдом». Любая субкультура — это культурный феномен, который, вероятно, когда-то уже существовал, а сейчас просто «реинкарнировал» в новой форме
Важно понять, что привлекло внимание ребенка в субкультуре и как он через нее себя выражает
Педагог-психолог Надежда Архангельская считает, что субкультура «дед инсайд» — это реакция молодежного сознания на жизнь взрослых. По ее мнению, детская психика ищет разрядку в другой реальности, а выдуманный мир аниме с его непредсказуемостью, крутыми виражами — это не что иное, как бегство от действительности.
Социальная экономика
Эскапизм: как перестать убегать от самого себя
Особенно это касается тех подростков, которые не получают поддержки родителей, в чьих семьях отсутствует эмоциональная теплота. Психолог полагает, что представители «дед инсайд» — это поколение людей, которым не хватает душевной близости с родителями. У таких детей могут быть психологические травмы: им знакомо и понятно ощущение опустошенности и безысходности, которое транслирует субкультура.
Исправить ситуацию поможет диалог на равных, включение ребенка в совместную деятельность, но не директивно, а так, чтобы ему самому было интересно. Подросток должен чувствовать свою ценность и значимость в кругу семьи.
Елена Леонидовна Омельченко, доктор социологических наук, профессор, директор Центра молодежных исследований НИУ ВШЭ:
«Я бы с осторожностью отнеслась к термину «депрессивные» субкультуры. Во-первых, этот термин несет негативную окраску, в том числе и политическую — он заранее формирует определенное напряжение и иногда даже агрессию в отношении представителей тех субкультур, которые под ним подразумеваются
Во-вторых, субкультуры, которые объединяются этим термином, по своей сути разные. Готы — это более взрослая субкультура, тесно связанная с литературой, живописью, кино. Это про поиск смысла жизни, а не про депрессию. Эмо — более молодежная субкультура, в ней большую роль играют эмоции, чувствительность, тактильность. Особая музыка, поэзия — это про эмо. Аниме-субкультура вообще требует, я бы сказала, особого вида компетенции: разбираться во всех этих жанрах, стилях, формировать фан-клубы. Это все очень разные субкультуры.
Что касается исследований о связи субкультур и, например, суицидов, то это, скорее, вопрос компетенции исследователей. Определенный процент людей в обществе склонен к суицидальному поведению. И участие в субкультуре здесь, скорее всего, ни при чем.
Насколько я знаю, «дед инсайд» воспринимается сейчас большинством подростков как шутка, отсыл к чему-то забавному и смешному, тут нет излишне серьезного отношения. Увлечение «Токийским гулем» также очень понятно и объяснимо: подростки — не островитяне, существующие отдельно от общества. Они включены в то, что сегодня происходит в мире, и этот сериал с фантастическими тварями, полулюдьми, полуживотными, его философия помогает им осознать и справиться с происходящим»
Как переродился мем с шапкой
Помимо большого количества мемов с шапкой из советского союза в Сети начали появляться изображения с другими головными уборами, с помощью которых интернет-пользователи шутили про возраст людей.
Мемодел с ником Nu Leh решил, выражение «во имя» отсылает собеседника к древней Руси.
Мем с шлемом
А вот holy_lucius представил, как человек, который использует в речи воровской жаргон, сразу надевает на себя кепку-восьмиклинку.
Мем с кепкой
Советская пыжиковая шапка снова в тренде благодаря пользователям твиттера, и пусть не как головной убор, а как вирусный мем.
Ранее Medialeaks рассказал, как МБОУ СОШ стали мемом про выживание. В ироничном тренде школьники и выпускники заведения расписывают ужасы обучения и учат, как остаться в живых.
Что значит мем с меховой шапкой
Пользователи твиттера запустили тренд, в котором сравниваают новые заимствования с постепенно устаревающими русскими словами, показывая их архаичность с помощью изображения советской пыжиковой шапки. Мем с головным убором стал шутливым тестом на определение возраста: люди, которые употребляют в речи устаревшие слова вместо неологизмов, мысленно превращаются в пожилого человека с меховой шапкой на голове.
Одним из первых, кто поучаствовал во флешмобе, стал пользователь с ником Gypsуnkov (@gypsynkov). Он опубликовал шаблон с пыжиковой шапкой и противопоставил «зарплате» устаревшее понятие «получка». Если это слово невольно вызывает у вас нежный трепет, то вы либо рождены в СССР, либо ваш психологический возраст старше, чем вы думаете.
Мем с шапкой 1
По мнению elisavetaaaaaaa, если человек называет свою жену супругой, то в его зимнем гардеробе точно должен быть меховой головной убор.
Мем с шапкой 2
Другие пользователи начали приводить примеры с молодёжным сленгом и англоязычными терминами, которые давно заменили русские слова. Например, 3.5 Антона иронично подметил, что молодые работники офиса посещают митинги(от англ. Meet — «встречать», а вот коллеги, которые носят советский головной убор ходят на планёрки.
Мем с шапкой 3
Автор мема с псевдонимом Крымский чебуречек решила, что пыжиковую шапку пора надеть тем, кому работодатель высылает не оффер, а договор.
Мем с шапкой 4
Лисья морда предположила, что если вы любитель розыгрышей и не выносите пранков, то вам точно стоит купить шапку Ипполита.
Мем с шапкой 5
Судя по публикации iBrayev, главные фанаты меховой шапки те, кто слову «душнила» предпочитают обычного «зануду».
Мем с шапкой 6
Автор другой шутки, Zidovský podtext, представила в советском головном уборе человека, который называет своего лида (от англ. слова Lead — руководитель — Прим. Medialeaks) начальником.
Мем с шапкой 7
Чиловой Деловек решил, что только работник в советской шапке пойдёт за документами в отдел кадров вместо HR-отдела.
Мем с шапкой 8
Лöп Пупырок вспомнил устаревший термин «приблуда», которым современные люди обозначают гаджеты и различные технические устройства.
Мем с шапкой 9
Если вы хотите, чтобы вас ассоциировали с обладателем пыжиковой шапки, забудьте про «хайп». Теперь в вашем лексиконе должно обосноваться слово «ажиотаж», иронично отметил пользователь твиттера с ником marks.
Мем с шапкой 10
Для выражении согласия не стоит говорить «хорошо» и уж тем более «окей». Как считает Maxim75ru, любители мехового головного убора скажут «добро».
Мем с шапкой 11
По мнению Petr_Yegorov, если у вас в шкафу хранится пыжиковая шапка, то вы сможете выполнить работу в срок, но вряд ли уложитесь в дедлайн.
Мем с шапкой 12
Когда человек говорит про странные и жуткие ситуации «стрём», то, скорее всего, ему пора одалживать головной убор у отца или деда, ведь в русскоязычном сленге давно обосновалось слово «кринж».
Мем с шапкой 13
Тем, кого в фильмах цепляет атмосфера, а не вайб, стоит задуматься о покупке пыжиковой шапки.
Мем с шапкой 14
Если вы выбираете путь добродушного Деда Мороза, а не грустного «дед инсайда», о котором ранее писал Medialeaks, то закажите себе в подарок советский головной убор. Не прогадаете.
Мем с шапкой 15
Тренд с пыжиковой шапкой так развирусился в Сети, что дал жизнь новым шуткам про устаревшие слова и молодёжный сленг.
ТОП 5
Жара уходит из Севастополя
В морской зоне Севастополя обнаружен движущийся беспилотник
В Севастополе погиб сотрудник полиции
В морской зоне Севастополя уничтожен надводный беспилотник
ВСУ атаковали ракетами мосты между Крымом и Херсонской областью
Показать все новости
В морской зоне Севастополя уничтожен надводный беспилотник
Барби — икона стиля или источник разврата? — опрос ForPost в Севастополе
ВСУ атаковали ракетами мосты между Крымом и Херсонской областью
Севастопольцы — бедняки или трезвенники? — опрос ForPost в Севастополе
Почему жителям новых регионов России сложно выйти на пенсию в Севастополе?
Показать все новости
Россия
- Все новости
- Севастополь
- Крым
- Россия
- Новороссия
- В мире
- Политика
- Реклама на ForPost
Двойная защита: «ветеран» в каске на шапку из сопровождения губернатора взорвал интернет
Комбинированный головной убор попал на видео во время записи интервью с главой Новгородской области.
Фото: скриншот кадра видео / НГТРК «Славия»
В интернете завирусился телесюжет, где губернатор Новгородской области Андрей Никитин посетил стройку Дома ветеранов. Однако интерес публики вызвал не отчёт главы региона, а вид представителя ветеранской организации, который надел каску прямо на меховую шапку.
Видеосюжет вышел на новгородском НГТРК «Славия». На кадрах — типичная инспекция строительства социального объекта.
Губернатор Никитин и его сопровождение ходят по корпусам будущего Дома ветеранов, и на всех в целях безопасности надеты белые строительные каски.
Из толпы выбивается пожилой мужчина, у которого каска венчает пыжиковую шапку, очень популярную во времена СССР.
Человек в шапко-каске вызвал широкий резонанс в соцсетях и стал героем мемов, пишет Medialeaks.ru.
Пользователи рунета сравнили головной убор с двухфакторной аутентификацией, которая обеспечивает его носителю усиленную защиту пользовательских данных.
Вот что бывает, когда желание помодничать побеждает инстинкт самосохранения, пишут другие.
А журналисты SHOT проверили, какая защита надёжнее: каски и каски+шапки. Эксперимент наглядно продемонстрировал предсказуемый вывод:
Личность мужчины в комбинированном головном уборе раскрыл сам губернатор.
По словам Никитина, на кадрах — представитель местного Дома ветеранов, который нашёл время и возможность отслеживать ход строительства.
В день съёмок было морозно и ветрено, поэтому такая забота «ветерана» о своём здоровье была вполне оправданна, добавил чиновник.
Читайте по теме: «Все в доле». В Сеть попали откровения губернатора о мутной схеме строительства соцобъектов
Поделитесь этой новостью с друзьями:
Как появилось понятие «дед инсайд»
Российское медиа о рэпе и субкультурах The Flow утверждает, что субкультура «дед инсайдов» появилась в СНГ, хотя сама фраза англоязычная. Выражение dead inside означает психологическое состояние — эмоциональное опустошение, апатию и депрессию, и в контексте субкультуры для англоязычных не имеет смысла. Например, медицинский словарь по фразе dead inside перенаправляет пользователя на страницу «клиническая депрессия».
В России фраза стала широко популярной, когда в 2014 киберспортсмен и игрок Dota 2 Илья Коробкин под ником ALOHADANCE сделал себе татуировку с этой надписью и во время своих стримов несколько раз произнес: «Я dead Inside, мне на игру». Другие игроки и фанаты киберспортсмена подхватили выражение. В 2019 году интернет-издание «Канобу» назвало «dead inside» главным мемом «Доты» последнего времени.
Та самая татуировка
(Фото: vk.com)
В Google Trends русскую фразу «дед инсайд» можно отследить с 2021 года. Ее вбивали в поисковик в странах СНГ, главным образом в России и Казахстане. В этот же период часто искали «токийский гуль дед инсайд».
Популярное аниме «Токийский гуль» — это еще одна причина распространения субкультуры. Этот японский сериал, созданный на основе манги в 2014 году, добрался до СНГ в 2017. Гуль — персонаж-оборотень из арабской мифологии, который упоминается даже в «Тысяча и одной ночи». В «Токийском гуле» главному герою, студенту Канеки Кену, пересаживают органы гуля, нечеловеческого существа, питающегося людьми. Конфликт сериала завязан на том, что главный герой борется и в итоге принимает свою двойственную, только наполовину человеческую, сущность.
Главный герой сериала Канеки Кен. Красно-черные глаза — один из отличительных признаков гулей
(Фото: kanobu.ru)
Эстетика «Токийского гуля» уже была популярна до появления «дед инсайдов»: поклонники аниме выстригали себе челку как у Кена или ставили его фото в свой профиль «ВКонтакте».
Киберспортсмен Илья Коробкин также использовал аватарки из «Токийского гуля». Мрачная стилистика сериала, жестокие испытания, с которыми сталкивается главный герой, атмосфера безысходности — все это сходно с первоначальным самоощущением «дед инсайдов».
В январе 2021 года Колпинский районный суд Петербурга запретил распространение нескольких аниме, и в том числе «Токийского гуля». Но интернет-движение «мертвых внутри» это не остановило: пик популярности запросов «дед инсайд» приходится на конец 2021 года.
Какие песни попадают в плейлисты дед инсайдов
Термином «дед инсайд» (от англ. Dead Inside — «мёртвый внутри») называют тип людей, которые переживают на пустом месте и без причин грустят, о чём ранее рассказал Medialeaks. Такой человек часто жалуется на жизнь, носит одежду преимущественно в тёмных тонах и любит игру Dota 2 и аниме «Токийский гуль» про людей, которые живут в столице Японии рядом с монстрами, питающимися человеческой плотью.
Дед инсайды слушают пафосные и депрессивные треки про страдание. Один из гимнов такого типа людей — песня группы fem.love «1000-7», где герой мучается от неразделённой любви так, словно его пытают, как главного персонажа аниме «Токийский гуль». В плейлист дед инсайдов попадают и другие композиции этой группы, посвящённые боли от неразделённых чувств, например треки «Фотографирую закат» и «Я люблю тебя».
Кроме того, дед инсайды ценят в грустных песнях отсылки к аниме, как в треке «Обито и Рин» группы 20TOKENS, где лирического героя и его девушку сравнивают с персонажами Обито и Рин из «Наруто». В соцсетях меломаны нередко делятся своими подборками треков, которые должны быть в плейлисте каждого уважающего себя дед инсайда:
- fem.love,
- Мукка,
- «Пошлая Молли»,
- 20TOKENS,
- «Папин Олимпос»,
- Shadowraze,
- Slowbarry,
- 17 SEVENTEEN,
- WENARO, LXNER,
- Sqwore,
- АДЛИН (adLiN).
В плейлисте типичного дед инсайда обязательно будут композиции, которые в своё время стали популярны в тиктоке. Например, «Судно» группы «Молчат дома», «Я тебя люблю» исполнителей «Где Фантом?» и «Динозаврики» от «Папин Олимпос». Некоторые любители подобных треков предлагают послушать и другие российские рок-группы, в чьих песнях определённо есть меланхоличные мотивы:
- «Сплин»,
- «Буерак»,
- «Перемотка»,
- «Нервы»,
- «Кино».
Треки дед инсайдов в жанре пост-панк
Песнями старых исполнителей дед инсайды тоже не пренебрегают. В списки любимых треков, которые навевают грусть, входят композиции Joy Division, The Cure или The Sisters Of Mercy.
Другие пользователи Сети выделяют поджанр хип-хопа в стиле мемфис-рэпа, который нравится дед инсайдам, — фонк.
Одна из главных характеристик музыки дед инсайдов — чувство тоски и безнадёжности, которое испытывает лирический герой песни. Сами мелодии треков довольно навязчивы, поэтому они могут весь день звучать в голове, даже если вы один раз услышали отрывок из композиции.